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第218章:为情所困,遗憾终生

    上回讲到朱由检与九位嫔妃和九位“未婚妻小妹妹”一起去拜访“武当山”,看看当年老祖宗朱棣的杰作。

    “武当山”乃中国的“道教圣地”,又名“太和山”、“谢罗山”、“参上山”、“仙室山”等,古时有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。“武当山”位于湖北省西北部十堰市的丹江口,东接襄阳市,西靠十堰市,南望神农架,北临“南水北调”中线源头的丹江口水库。不过此乃“南武当”。另有“北武当”在山西吕梁,亦真武修炼之地。

    明朝时期,“武当山”被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,同时也被尊为“皇室家庙”,只因“武当山”以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。当然了,这也是朱棣有意抬高武当地位而已。

    “武当山”是“道教名山”和“武当武术”的发源地,故被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。而“武当武术”更是中华武术的重要流派,与“少林功夫”齐名,故在当时武林中,还有“北崇少林,南尊武当”之说法。

    元末明初,小和尚张君宝因与师父觉远大师追赶偷书贼,学了追回的《九阳真经》后被逐出少林。师父死后,身受重伤的他偶遇“射雕大侠”之女郭襄并受其救助与指点,功力大增,道法大成,开创武当派。

    小和尚“张君宝”得到了“郭襄”的帮助与激励后,决定做一个顶天立地的男子汉,定要成就一番大事业!

    于是,张君宝来到了“武当山”潜心修道,并在《九阳真经》基础上悟出了“九阳神功”。后来,张君宝修炼了郭襄传给自己的道家武学后就开始创建“武当派”,并先后招收七名门徒来传授武功,继续行侠仗义。

    凭借着极高的“武学天赋”,张君宝在一日三次达到“物我两忘”境界后,终于创造出极品武学“太极拳”,并自我调侃地改名为“张三丰”,谐音为“张三疯”,意思是纪念自己练武练到物我两忘以致于日疯三次境界!

    作为“武当派”创始人的“张三丰”,一生钟情一个女人,因此一辈子没有娶妻。不过,从他所招收七个徒弟的名字当中,便能够窥见“张三丰”的用情至深。而这个让“张三丰”牵挂了一辈子的女人又会是谁呢?

    当时,“张君宝”的师父觉远大师正在追杀两个偷经书的贼,一路追到了华山。两个偷书贼的武功倒也不低,任凭觉远大师有再高的本事,但也是双拳难敌四手,于是渐渐地有点体力不支,眼看要败下阵来。

    此时,才跟随师父修炼不久的小和尚“张君宝”还没有足够的本事出招解围,于是只能在一旁干着急。

    正当小和尚“张君宝”以为自己就要眼睁睁看着师父死去时,旁边却来了一男一女两名陌生人,而男的正是江湖上有名的“独臂大侠”杨过,那女的则是“射雕大侠”郭靖与“桃花岛主”爱女黄蓉所生的小女儿郭襄。

    杨过见此情况,不忍心看着悲剧发生,便随口提点了小和尚张君宝几句。没想到这小和尚竟然也是个天赋极高的武学奇才,当即便运用杨过教导的招式打败了敌人,并成功救下了身受重伤的师父觉远大师。

    不过,小和尚张君宝本人武功底子毕竟还是太浅了些,贸然出手虽然打退了敌人,但自己也是受到了替你透支的严重反噬,于是倒在一旁气喘吁吁,甚至都来不及道谢一声,也顾不上查看师父的伤势如何?

    郭襄看到这个勇敢又聪明的光头小弟弟躺倒在地上,便走上前蹲下来,细心地为他擦拭和包扎伤口。

    看着眼前美貌灵动的郭襄,小和尚张君宝竟然犯了“色戒”,毕竟在情窦初开的年纪里,这还是第一次感受到心动的异样滋味。于是,他猛然意识到,她将是自己终其一生追随的女子,哪怕破戒也在所不惜!

    从此以后,郭襄就在小和尚张君宝的心里扎了根,在尚且还没有完全明白情爱是什么的年纪里,张三丰就已经知道了只此一人是什么滋味儿?但小和尚张君宝知道自己毕竟是出家人,必须遵守“佛门戒律”。

    因此,在华山救命之恩后,两人又分别了。在分开的年纪里,少年和少女都各自好好地成长着,当他们再相遇时,彼此都呈现出了更美好的成熟模样。因此,再相见对于张三丰而言,那就是上天的恩赐了。

    说来也许是缘分吧,小和尚张君宝本以为这一辈子都没有办法再见到郭襄时,却没想到在少林寺中,无意间会遇到前来少林寺访问的郭襄和杨过。那种刻骨铭心的记忆再次将这位“破了色戒”的小和尚惊呆!

    在很长的一段时间里,小和尚张君宝都借着切磋的理由,主动与郭襄套近乎,因为这段时日令他感到无比满足,毕竟少男少女待在一起会出事。后来,武林中爆发了一场浩劫,他们几人也被迫离开少林寺。

    在行走途中,小和尚张君宝用“佛门大智汇”逼着自己跳出这个“局”,用旁观者的眼光来看待郭襄,这才看明白郭襄眼里的情愫。原来,后世传言的“一见杨过误终身”不是玩笑,在郭襄的眼里,全部都是杨过。

    但是,爱情这东西,不是你喜欢谁,谁就同样一定得喜欢你,就好比郭襄满眼都是杨过,而杨过心心念念都是小龙女。就如郭襄付出了爱而不得一般,张三丰的心心念念,也注定是得不到郭襄的正面回应。

    因为,在郭襄的心中,杨过才是那个顶天立地、可以带给她无尽遐想的猛男,而小和尚张君宝,只是她在少女时代救下来的需要被她照顾的光头小弟弟罢了,更何况佛门戒律森严,有哪个和尚敢谈情说爱?

    “襄王有梦,神女无意”。张三丰自己也知道,这一辈子都不可能与自己的所爱之人相守了。于是,渐渐地,他也就不再执着于非要如何了。而郭襄也在襄阳城被攻破后,大彻大悟,出家为尼创立了峨眉派。

    张三丰便也跟随郭襄的脚步,在“武当山”创立了“武当派”。成为了“武当派”领头人的张三丰,一生未娶,也从不提起情爱之事。之后,他收了七个徒弟,倒是很鼓励自己的徒弟们去追求真爱,以弥补遗憾。

    看着徒弟们各自寻找到属于自己的幸福后,张三丰也逐渐老去,其愈发孤寂的心也算是得到了一点安慰。但孤身一人的张三丰慢慢就忘记了郭襄?不,他从未忘记过郭襄,从未忘记过自己年少的那份悸动!

    只是,他把自己的这份暗恋情意深深埋藏在了心底,那些无法言说的话就借用徒弟的名字来表达了。

    张三丰这七个徒弟名字分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷,这七个名字的意思,就是张三丰对郭襄的告白:“远桥清浅泛莲舟,岱岩难阻溪松流。翠山远看梨亭立,尚有声谷空悠悠。”七个徒弟名字可连成一首诗“七言绝句”,可见张三丰对郭襄用情至深,即便百年后也无法忘怀。

    远桥清浅,下面泛着莲舟,岩石坚硬,但是阻止不了溪流,远远看去,山峦青翠,梨亭屹立,空山远谷,声响悠悠。而这首诗,写尽了华山之巅的壮阔美景和嵩山少林的辽阔悠远,正反映不同时期的心境。

    华山,是张三丰与郭襄初见的地方,代表了一见钟情的少年心意。嵩山少林,是张三丰和郭襄再次相逢的地方,代表了明确心意之后的坚定不移。但自古以来情为何物?直教人生死相许,守望而不可得也!

    张三丰虽然最终没能和郭襄相守,也没能成全自己那份从少年时就一直坚守的情意,但这七个徒弟的名字,也道尽了当初还是“小和尚”而如今成为“一代宗师”的张三丰那“天地英雄”一般藏于心中的绕指柔情。

    彼此追求“极限真爱”的过程也是一种“修真法门”,但爱情的世界里,多是爱而不得,难的是长相厮守。

    十六年的分别之后,杨过终于找回了他的小龙女,但陪在他身边的郭襄却失去了自己最好的大哥哥,而默默在一旁仰望郭襄的张三丰,也失去了长相厮守的希望。此乃“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”!

    对比郭襄与杨过,张三丰与郭襄之间的关系,也是“有缘无分空余恨,此恨绵绵无绝期。”如之奈何?

    但七个徒弟的名字,还是昭示了张三丰心中的情意,无论他是武艺高强的侠客,还是顶天立地的男子汉大丈夫,但他也坚守着心中一方纯净的土壤,只留给一个心爱的女子,任由自己对她的思念生根发芽,最终长成参天大树。但也正因如此,张三丰才未修成仙道,即便冠以“真人”名号,也不过堪堪筑基而已!

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