648 苏英关系

    进入八月份的莫斯科才刚刚进入盛夏的季节，而在数千公里之外的印度，加尔各答，天气却已经热的让人难以感受了。

    城区北段，巴勒克布尔，濒临胡格利河的棚屋区，熊熊的烈焰已经在整个城区的上空遮蔽了一整夜，当又一个清晨到来的时候，浓浓的尸臭味裹夹着焦炭的气息，在整个大河上弥漫，与烟雾一同缭绕在城市上空的，是数不清的秃鹫，这些食腐的家伙们就像是盯上了臭肉的苍蝇，即便是有人开枪驱赶，也无法将它们从城市上空赶走。

    加尔各答是个发展畸形的城市，以总督府为核心的一小片区域，是所谓的“白人区”，居住在那里的，都是作为这个国家主人的白人，主要是英国人。这片城区设施齐全，豪宅林立，不管是治安还是街道的布局，都是非常齐全，非常到位的。而在“白人区”之外，则是印度人聚居的所谓“印度区”，加尔各答本地人称呼其为“黑镇”。

    在黑镇上，触目可及的地方，全都是低矮残破的棚屋，这里没有电，没有交通设施，甚至连城市基本的排水设施都没有，木质结构的破棚子一座连着一座，街道狭窄，污水横流，一旦发生个火灾什么的，往往就会将一大片街区烧成白地，死伤无数。

    即便是在这种地狱般的区域内，近乎一穷二白的人们，也根本过不上平静的生活，他们所要面对的，不仅仅是一辈子都难以摆脱的贫穷，还有越是穷人越摆脱不掉的另一个灾难——宗教。

    非常有意思，同时，又非常不可思议的一件事是，人往往越是贫穷，就越是笃信宗教。他们在吃不上不饭，穿不上衣的时候，偏偏还相信这世上存在着众多无所不能的神，这些神俯瞰着人间，赏善罚恶，对积德行善的人给予福报，将作恶多端的人送下地狱。

    当然，类似这样的宗教信徒，还算是比较理智的，在这世上，还有一类宗教信徒，他们只允许事件存在着他们所信仰的那一种神，只有他们信仰的神是正神，是代表世间一切秩序的存在，而别的宗教，别人所信仰的神，都是异类，而信仰异类的人，就是所谓的异教徒。

    所有的异教徒都该死！

    于是，就在两天前，加尔各答爆发了一场印度教徒与穆斯林教徒之间的火并，一场几乎将整个加尔各答付之一炬，并且整整持续了一整天的大规模火并。

    在印度这片神奇的土地上，印度教徒与穆斯林教徒之间的火并并不新鲜，他们彼此间时不时的就会打上一次，就拿加尔各答来说，这个城市的印度教徒与穆斯林教徒之间，几乎隔三差五的就要斗上一次，但真正搞到轰动全球这种程度的火并，还是头一回出现。wap.

    超过五千人死亡，两万余人受伤，大半个城市被付之一炬，这就是此次火并的最直接后果。消息昨天传遍了全世界，将全球的舆论都给引爆了。

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    莫斯科，克里姆林宫。

    手里拎着一个公文包，维克托步履轻快的踱上楼前台阶，一边同迎面走过的工作人员打着招呼，一边摸索着口袋，找出自己办公室的房门钥匙。

    狭窄的办公室里有些闷热，维克托将公文包放在办公桌上，先打开冷气机，这才扯着衣领，将身上的外套脱下来，直接丢在衣架上。

    这年头的冷气机与后世的空调相比，还是有不少差距的，至少，它的制冷效果没有那么好。

    为了让自己尽可能凉快一点，维克托又给自己倒了一杯酒，还丢了两个冰块进去，随后，他回到自己的办公桌后面，美美的点上了一支香烟。

    刚才，他去外交部参加了一个会议，有关英国问题的一个会议。

    加尔各答所爆发的宗教冲突，震惊了全世界，一直都在关注着印度的莫斯科，自然是在第一时间做出了反应，作为外交部长的莫洛托夫同志，约见了英国驻苏联的临时代办弗兰克·罗伯茨，向其表达了联盟对印度问题的深切关注。

    必须强调的一点是，联盟向英国方面所表达出来的态度，是“深切关注”，而不是严正指责，要知道，在加尔各答宗教冲突发生之后，华盛顿的态度就是严正指责，杜鲁门先生的发言人对媒体的表态，是美国认为英国人在印度的殖民体系已经到了破产的时候，从人道主义的角度出发，伦敦应该选择一种体面的方式离开印度。

    必须承认的一点是，加尔各答宗教冲突事件所造成的影响太恶劣了，《华盛顿邮报》上刊载的那些图片，不管是密布街道的死尸，还是布满屋脊的秃鹫，都令人看过之后毛骨悚然，不管从哪个角度来考虑，这样的惨案都是耸人听闻的，是现代社会道德所难以接受的。

    整个冲突的起因，就是真纳提出的“印巴分治”构想，他从穆斯林教徒的角度出发，认为独立后的印度不能是一个整体，而应该分为印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦，为此，他所率领的穆盟，拒绝了国会中授予穆斯林的五个席位，坚决要求巴基斯坦自治。

    穆盟的立场，被国大党批评为“对印度的背叛”，于是，双方的冲突由此而起。

    当然，在冲突最初爆发的时候，其烈度并没有这么大，其烈性化的最直接原因，在于英国驻印度总督魏菲尔，他先是对印巴分治的构想表示赞同，随后，又在与国大党方面会谈的时候，支持国大党单方面组织临时政府。除此之外，在宗教冲突爆发之后，他还一方面安排人挑唆双方扩大争斗，一方面安排军警对双方进行镇压。在那横尸街头的五千人中，恐怕有很大一部分都是被军警射杀的。

    阿奇博尔德·珀西瓦尔·魏菲尔元帅，他在印度做了四年的总督，自认为对这个国家非常的了解，且有能力打破这里的政治僵局，将这片富饶的大陆继续留在英国的殖民版图内。但事实证明，他对这个国家一点都不了解，他所做出的一切努力，不仅未能将印度留在英国的殖民版图内，反倒加快了它的脱离。

    一场加尔各答宗教冲突，将英国的殖民政策变成了众矢之的，几乎是一夜之间，全世界都充斥着对伦敦的批评，其连带的效应，就是英国所有的殖民地，都开始变的动荡起来，这其中就包括了北非的利比亚，的黎波里塔尼亚寻求独立的游行示威，就在加尔各答宗教冲突后的第三天爆发了，如果说两者之间没有关联，恐怕都没有人会相信。

    所以，现在英国人所面临的麻烦是前所未有的，他们的焦躁也是可以预见到的。

    正是在这种情况下，联盟向英国人做出了某种程度上的示好，一个不痛不痒的“深切关注”，足以让伦敦意识到联盟在外交立场上的转变了。

    事实也恰恰如此，就在莫洛托夫同志与弗兰克·罗伯茨的会面结束之后，国家安全人民委员部的情报人员，便监听到了弗兰克·罗伯茨向伦敦方面所发送的电报，他在这份电报里详细阐述了此次莫洛托夫同志代表联盟所做的表态，同时，向伦敦提出了一项建议：他认为苏联对英国的态度已经发生了某种微妙的变化，尽管他不认为这个奉行共产主义的国家联盟，可以成为大英帝国值得信赖的朋友，但直接将缺乏友谊的关系，简单界定为敌对，显然也是错误的，因此，他建议伦敦应该修改对苏政策，尽最大可能与莫斯科保持一种不基于互信，而是基于利益的务实型外交关系。

    弗兰克·罗伯茨的这份电报，对于莫斯科进一步确立对英关系政策，是非常重要的，有了这样一份电报做基础，联盟就能在后续的工作中，进一步表明修改对英政策的立场。

    对于维克托来说，他对这份电报的出现也是非常满意的，因为有了这份电报的存在，就说明他此前所提出的建议，现在已经具备了切实的可行性，如果联盟与英国在随后的一段时间里，能够多一些有利于彼此的互动，那么他在此前所提出的那三点建议，就有望能够获得通过了。

    不要认为这些事情对维克托自身来说是无关紧要的，恰恰相反，如果他的建议能够在中央委员会中获得通过，那就说明其在联盟的外交事务上，已经具备了一定的发言权。为什么？因为他已经切实的参与到联盟对外政策的决策过程中去了，换句话说，他所提出的外交建议，已经有资格获得中央委员会的认可了。如此一来，在下次再涉及到外交问题的时候，他所提出的观点，别人就不会全不当回事了。

    年轻的干部是如何锻炼出来的？又是如何一步步受到领导重视的？不就是这么一个过程嘛。懵懂的猪的奋斗在苏俄